ريحان

ريحان
محمدبن سيرين گويد:
اگر بيند ريحان سبز و خرم و پاكيزه و خوشبوي بود، دليل كه او را فرزندي بود و كندن وي از زمين، دليل گريستن و اندوه است، به قدر آن چه كنده بود.

ابراهيم كرماني گويد:
اگر كسي بيند كه ريحان در جايگاه خويش است، دليل است خداوندش كارهاي نيكو كند. اگر به خلاف اين بيند، دليل بر غم و اندوه كند.

حضرت دانيال گويد:
اگر بيند رياحين خوشبو همي فروخت چون سيسبر و مرزنجوس و غير آن، دليل است به كارهاي خير توفيق يابد و علم خواندن و نصيحت كردن اين جمله در وي موجود بود و مردمان از وي منفعت گيرند و ثناي او گويند.

حضرت امام جعفر صادق فرمايد:
ديدن ريحان در خواب بر هفت وجه است.
اول: زن خواستن (زن گرفتن).
دوم: كنيزك.
سوم: دوست.
چهارم: فرزند.
پنجم: سخن خوشايند و مطبوع.
ششم: مجلس علم.
هفتم: كردار نيكو.

اگر بيند كه در سرا يا باغ او ريحان است، دليل است از آن چيزها كه گفتيم او را چيزي حاصل شود و فساد كه به رياحين رسد، نقصان آن بدان كس بازگردد.

جابر مغربي گويد:
هر زينت و نقصان كه در رياحين بيند، صلاح آن هم بديشان بازگردد. ريحان فروش چون به وقت خويش فرو شد، بسيار نيكو بود. اگر نه به وقت خويش بود، دليل بد بود. زيرا كه ريحان چون به وقت خود بود كسي بزرگ و نيكو بود كه وي را بدان كس دوستي و مصاحبت افتد. اگر بيند كه ريحان را از زمين بركند، دليل كه از چنين كساني كه ياد كردم او را مفارقت افتد.

منوچهر مطيعي تهراني گويد:
برخي از معبران کلا ريحان را در ميان سبزي ها خوب ندانسته و به غم و رنج مخصوصا به گريستن تعبير کرده اند و برخي ديگر آن را خوب شناخته و فقط کندن ريحان را از زمين خوب نشناخته اند. ابن سيرين مي گويد ديدن ريحان در خواب خوب نيست مگر اين که از زمين کنده شود که دليل گريستن است. نفايس ريحان را در زمره سبزي هاي خوب شناخته. ديدن ريحان اگر سبز و تازه و خرم و به وقت باشد خوب است و اگر غير وقت و پژمرده باشد خوب نيست. بوي ريحان خرمي است